Каких бы высот ни достигла нервная система в своей эволюции, основной принцип её функционирования остаётся одинаковым как для одноклеточного организма, так и для мозга отдельно взятого академика. Это действия (вернее сигналы для действий), являющиеся результатом опыта.

Учёные проводили эксперимент : помещали инфузорию- туфельку в маленькую ёмкость квадратной формы, внутри которой она плавала вдоль стен. Затем после некоторого периода её выпускали на «большую воду». Инфузория продолжала выписывать квадратные траектории! То же самое было справедливо и для треугольных емкостей, и для любой другой формы. Одноклеточное продолжало двигаться так, как оно «привыкало». А вот и почтенный академик: кафедра давно переехала в другую аудиторию, а он нет- нет, да и зайдёт по старой памяти: «Ах, извините, перепутал.»

Когда кафедра переехала, то первые несколько дней он чувствовал себя не очень удобно, не в своей тарелке, выбитым из колеи. То же самое ощущает любой живой организм, вынужденный менять «автоматические программы». Я думаю, эти чувства вызываются тем, что чем машинальнее процесс, тем более интенсивный биохимический механизм втягивается в реализацию этой цепочки. Тем теснее связь между нервными клетками, отрабатывающими данную функцию, их «сращивание». Умножение их количества. Как пример- увеличение центров мозга, отвечающих за речь и координацию движения руками, у человека по сравнению с его человекообразными предками. Перестройка в сознании отражается реальной биохимической перестройкой в нервных тканях.

Итак, первая причина внутреннего конфликта – инерция психики, автоматическая бессознательная часть не может мгновенно изменяться, требуется время. И часто после изменения остаются «куски старых паттернов поведения, способов мышления и т.д.», которые вступают в конфликт с новыми. Человек часто не осознает эти моменты. Отсюда дискомфорт и депрессия без причины, упадок сил и различные хронические заболевания.

А сейчас мы рассмотрим данный аспект психики применительно к тому, что наиболее часто является причиной внутренних конфликтов. Общество.

Я думаю, что большинства внутренних конфликтов человеку удалось бы избежать только в одном случае: если бы цели общества находились в сфере врождённых инстинктов. Представьте себе: абсолютная справедливость, все трудятся на благо всех. Касты солдат охраняют счастливых граждан. Касты рабочих льют метал и куют железо. Крестьяне орошают тучные поля и осушают бесплодные болота. А закрома родины, как пчелиные соты, полны - полнёхоньки. Не надо никакого надзора, ни конфликтов, ни обид, всё распределяется поровну. Нет насилия, если и есть война, то только с «внешними иными», которые «плохие» и «несут в себе зло».

Но есть одно но, которое рушит все теории утопистов. Сообщества муравьёв, пчелиные ульи, термитники существуют без особых изменений миллионы лет. Человечество же за последнее тысячелетие поменяло столько исторических строев, видов социальных и экономических отношений. Представьте себе людей с врождёнными «раннефеодальными инстинктами», появившихся в эпоху капитализма.

Эволюция выработала у млекопитающих наиболее гибкую систему приспособления к изменяющимся условиям. Детёныши рождаются с небольшим набором врождённых инстинктов, остальное «догружается» позже, исходя из условий существования. Но современное общество изменяется настолько быстро, что даже эта система не справляется. Одно поколение может застать смену нескольких видов общественных отношений и растеряться: «То, что раньше было плохо, сейчас считается хорошо. А нас так не учили…»

Итак, в отличие от коллективных насекомых, где всё поведение регламентировано врождёнными инстинктами, в сообществах, образованных млекопитающими, а тем более в человеческих, отношения несоизмеримо сложнее. Здесь стремление занять определённое положение в иерархии, борьба за ресурсы, за полового партнера. Вся эта структура отношений постоянно претерпевает изменения. Огромное влияние на все поступки и мысли людей имеет система ценностей общества, внедрённая воспитанием в область условных рефлексов. Всем биологам известно такое явление, как импринтинг. В определённом возрасте (как правило, нежном) детёныш особо восприимчив к впечатлениям, они глубоко впечатываются в сознание и руководят им всю дальнейшую жизнь. Яркий пример: утята, только вылупившиеся из яйца, принимают за мать любой крупный движущийся предмет оказавшийся рядом, будь то человек или кресло- качалка. И следуют за ним повсюду, как за настоящей мамой.

Рождение и импринтинг Д.Майнарди
Своеобразный импринтинг существует и у людей, только формирование его растянуто намного дольше и заканчивается примерно в период завершения полового созревания. После этого возможно ещё повлиять на впечатавшееся, но незначительно и с трудом. Даже если сам человек после этого периода захочет изменить себя, то понадобятся все его усилия.

А далее внешние условия изменяются, или он попадет в такую ситуацию, где «впечатавшееся» входит в конфликт с сознательным Я- и при достаточно длительном противостоянии начинается разрушение тела.

Получается интересная картина: На начальном этапе бытие формирует сознание. Затем человек взрослеет, он уже не зависит от родителей, от окружающих, становится самостоятельным, пришло время, чтобы сознание определяло бытие. Но весь базис, весь подсознательный фундамент к этому моменту уже сформирован, и он «полностью контролирует и определяет умственные построения и робкие дерганья человека, намертво вросшего в цементный постамент укоренившихся взглядов, привычек, традиций и оценок, заимствованных у общества.

С одной стороны, речь, знания – всё это возникло благодаря социуму. Но с другой - существуют такие вот издержки. Восемьдесят процентов причин возникновения болезней – чувство вины, такова плата за то, что мы - коллективные существа. Из этих восьмидесяти шестьдесят - чувство вины, возникающее при взаимодействии полов, потому что те, у кого его не было, не обеспечивали выживаемости потомства. Представьте, если бы чувство вины исчезло у всех членов общества. Пропал бы главный регулятор отношений, социум бы просто развалился. Посему для человеческого большинства справедлива фраза философа В. Соловьёва: «Стыжусь, следовательно, существую». Причём в сознании многих «учёных - гуманитариев» данная тенденция причудливо переплетается с высказыванием Сократа: «Думаю - следовательно, существую»- и рождает не менее причудливые философские системы и мировоззрения.

Ещё один распространённый внутренний конфликт - борьба между врождёнными индивидуальными эгоистическими программами и приобретёнными альтруистическими программами, направленными на выживание вида. Но данную дилемму мы рассмотрим в главе о религии.

Все великие истины начинались как богохульство.

Б. Шоу

О ней написано бесчисленное множество книг. Тема эта в самом деле бесконечная. Но нас более всего интересует один из аспектов данного явления: влияние религии на психику и, как следствие, на тело.

Интересно читать разного рода философов, воспринимающих религию и идею бога как некое противопоставление природе. При внимательном изучении более биологического, натуралистического явления, чем религия, не найти. Интересы вида, выраженные в гипертрофированной форме, предельно ритуализованные (так лучше «всасывается» подсознанием), глубоко зацепленные за основные рычаги человеческих предрасположенностей. Сейчас мы коснёмся больной темы. Отношений вид - индивид.

У общественных насекомых все отношения внутри семьи регулируются врождёнными моделями поведения. Наблюдается своеобразная идиллия. С появлением же «свободного сознания», с возникновением возможности варьировать собственное поведение, отношения внутри колонии у общественных животных становятся всё более неоднозначными. Эта «неупорядоченность» угрожает целостности и выживанию вида. Данная проблема решилась путём образования иерархии и регламентации отношений внутри неё. Каждый член стаи, стада занимал определённую ступеньку на этой лестнице сообразно собственной силе и агрессивности. Это избавляло от излишних конфликтов со всеми членами группы, в основном борьба шла с равными по статусу. Правила, призванные свести к минимуму неоднозначность отношений, у большинства общественных животных предаются от взрослых к детёнышам путём традиции. Они не являются врождёнными, скорее, как полуфабрикаты, приобретают окончательную форму при подражании. В основном это негласные формы общения, «язык тела»: позы агрессии и подчинения, симпатии и угрозы, игры и брачные ритуалы. Существуют и звуковые сигналы: издаваемые при нападении и опасности, защите территории, звуки для привлечения полового партнёра. Вот одно интересное наблюдение.

А вот ещё:
Немецкий этолог Николаи, воспитавший выводок снегирей, заметил, что во время критического периода его птицы
необратимо усвоили нехитрый мотив, который он постоянно насвистывал, и стали использовать эту
мелодию в качестве сигнала межвидового распознавания. Другие снегири, которые росли бок о бок с канарейками, научились петь по-канареечьи. Таким образом, ученому удалось вывести семейство снегирей, которые посредством запечатления передавали из поколения в поколение эту способность петь по-канареечьи.

Следовательно, формирование традиций свойственно не только человеческому обществу, но и любому сообществу животных, обладающих подражательным рефлексом.

У людей язык тела, позы играют при передаче информации едва ли не большую роль, чем сама речь. Ныне существует масса литературы, которая освещает эти вопросы. В психотерапии язык тела – основной инструмент воздействия и диагностики. Например, в случаях так называемой инконгруэнтности. (Человек говорит о любви, но при этом машет кулаками или ссутулившийся и поникший, рассказывает о том, как он счастлив).

Итак, регламентация отношений возникла задолго до возникновения речи и письменности. И передавалась из поколения в поколение как «двигательно - ритуально- звуковая традиция». Но человечество прогрессировало, всё меньше оставалось незатронутых врождённых инстинктов, всё больше психика переходила в область сознательного. Возникла речь, затем письменность. Интересы группы были переведены из сферы бессознательных стремлений во вполне понятные законы общежития. Наиболее яркими выразителями и проводниками этих интересов были вожди племён, а позже и правители первых государств. Они обладали полномочиями наказывать тех, кто нарушает установленные законы. Для придания законам авторитетности им приписывалось сверхъестественное происхождение, богом данность и т.д. Первые «уголовные кодексы» появились в виде религиозных заповедей. Нарушителей «побивали камнями», им рубили головы (сейчас эти способы сохранились в странах, где по- прежнему велика роль традиций, а современная судебная система так и не оказала глубокого влияния).

Не знаю, кто был первооткрывателем такого явления, как табу. Наверно, жрецы древних религий. Они использовали способность человеческой психики создать стресс самой себе, войти в коллапс, приводящий к гибели. Причём это свойство не высшей нервной деятельности, понимание тут ни при чём, задействованы врождённые древние механизмы низших слоёв сознания. Вышеупомянутый импринтинг, плюс схема иерархических отношений, плюс способность человека к прогнозированию.

Итак, прогноз таков: есть некий дух, или бог. Он несоизмеримо выше тебя, жалкого человечка. (Сверхиерарх.) Он, как правило, мужчина. (В обезьяньих стадах роль лидера выполняет самый взрослый и умудрённый опытом самец.) Он мечет молнии и катается по небу. Он вездесущ и видит все твои дела. И если ты нарушишь то- то и то - то, ужасная кара обрушится и уничтожит тебя. Для усиления «виртуальности» можно добавить душу, загробный мир, ад, рай и т.д. Границы данных мировоззрений обуславливает воображение и фантазия их составителей. (И наверняка их чувство юмора.)

Данная незамысловатая схемка, подстроенная под человеческие подсознательные предрасположенности, будучи внедрённой, особенно в период импринтинга (от раннего детства и до окончания полового созревания), отлично «врастает в психику». И если человек искренне верит в «небесного лидера», то в случае нарушения установленных запретов схема немедленно активируется, запуская механизм обратной усиливающейся связи, генерируя страх и чувство вины перед сверхиерархом. Позвольте небольшую цитатку:

« Табель о рангах.» Б.Сергеев
Итак, наш герой гибнет от нервного потрясения, посаженный в виртуальную клетку с виртуальным «сверхвождём», который недоволен тем, что первый не выполнил его заветов или преступил их. Описано много случаев: путешественники видели, как туземец, нарушивший какой-либо местный священный обычай, умирал в течение нескольких часов после этого. Заметьте: всё это происходит у него в голове, «клетка в голове», такова сила внедрённых в сознание схем. Европеец же безбоязненно входил в священную рощу, «и духи не трогали его». Но, господа европейцы, не спешите радоваться! У вас в сознании столько «тяжёлых табу», что туземцы с их понятиями - просто пушинки по сравнению с вашими чугунными гирями.

Для усиления эффекта добавлена ещё одна подпрограммка, плагин, так сказать. Это возведение страданий в ранг добродетелей. Здесь очень тонкий момент, рассчитанный на подражательный рефлекс. И как не болеть поклонникам данной модели?

Итак, мы рассмотрели, что происходит с человеком, искренне верящим в «сверхиерарха». Теперь изучим, что происходит со средним посвященным гражданином, который вроде и насмехается над устаревшей сказкой с тысячелетними атрибутами. Но, с одной стороны, кто его знает? Может, оно и есть что - нибудь такое? На всякий случай поклонюсь. А с другой стороны - ну такая нелепость! Ага, теперь они говорят, что бог- это космическое сознание. Ну-ну. Хотя кто его знает?..»

В данном случае такая же схема работает, только вполсилы, иногда останавливается, иногда опять начинает действовать. И последствия не такие стремительные, как в первом случае, а более растянуты по времени.

Эта схема позволяет контролировать поведение огромных людских масс, не прибегая к самому контролю. В случае преступления установленных правил нарушитель уничтожает себя сам. Выход для него только в совершении «богоугодных дел» перевешивающих «грехи», главное, чтобы «виртуальный небесный правитель» был доволен. Это снимает стресс. Также помогает исповедь и другие механизмы, предусмотренные церковью. В средние века она торговала индульгенциями. Более удачливых «продавцов воздуха» не найти за всю историю человечества.

Интересы вида не всегда совпадают с интересами индивида. И последний, как правило, приносится в жертву первому.

Трансформация религии из политеистической в монотеистическую также эволюционно обусловлена, как исторически предопределено превращение государств из феодально - раздробленных в централизованные монархии. Табу работает эффективнее. Единый бог грознее и внушительней, чем целая толпа разных божеств, которые то ссорятся из-за богинь, то власть поделить не могут. Вождь и племя, президент и народ, царь и бог, который ему благоволит. Всё это соответствует древним подсознательным схемам.
Для полного контроля над личностью необходимо создать для неё уже готовое прошлое и будущее. Расскажи человеку, кто он, откуда он взялся и что будет, если… Пусть думает о себе как о … Создайте ему своеобразный внутренний мир (даже совершенно неадекватный внешнему), а затем дёргайте за рычаги.

Недаром отцы церкви всегда против научного прогресса. Правда освобождает от тонкой паутины, сплетённой и накинутой на мозги «божьему стаду». Рушится система взглядов, предназначенная к управлению...

Религия выражает биологические интересы общества, но в терминах собственной понятийной системы. Например, существует такое явление как инвазия. Если на определённой территории плотность популяции становиться чрезмерной, то молодое поколение объединяется в стаи, стада и мигрирует на другие территории, при этом вытесняя местных жителей. Это древний эволюционный механизм распространения вида. Считается, что он лежит в основе иррациональной причины войн.

В перенаселённой Европе первые крестовые походы на восток совершались под лозунгом «Deus vult» (Так повелел бог). Биология говорит: перенаселение, инвазия. Религия же - «так хочет бог, или так не хочет» Дела богоугодные и не очень. Люди богобоязненные или неверующие… В этом она пересекается с идеологией, и трудно определить чёткие границы…

Хотелось бы обратить внимание на ещё один аспект религии, в частности, христианства. Это жёсткая дуальность системы мировоззрения. Уже говорилось, что это связано с упрощением отношений, придания им однозначности. Плохой –хороший, добро-зло, свет - тьма.

Это древний принцип: разделяй и властвуй. В психологии он применим как нигде более. История развития человека, общество - всё это способствует внутреннему расколу. Первобытные подсознательные импульсы агрессии и секса и современная необходимость компромисса, альтруизма. И чтобы усугубить этот раскол, получить управляемую, слабую особь, находящуюся во внутреннем разладе, разделите её на грешную плоть и святую душу, разделите её психику на добро и зло, разделите Я на плохую половину и хорошую. А дальше дёргайте за ниточки – марионетка будет послушно шевелиься. Особенно, если это мировоззрение внушено в период развития ребёнка. Всю дальнейшую жизнь он будет находиться под властью этой системы. Даже если потом закончит три университета и станет доктором философских наук. Где то там, на заднем фоне, у него «очень хороший бог» будет продолжать бороться с «очень плохим дьяволом».

Вся структура религии направлена на то, чтобы расколоть человека, прямо или косвенно. Своеобразная индукция, наведение внутреннего противоречия. А дальше можно делать с ним всё, что хочешь. Масштабов этого массового зомбирования не видит никто, потому что все мы под властью этой системы. И не с кем сравнивать. Глупо объяснять эти взгляды наивностью людей тех времен, мол, они и в самом деле представляли мироустройство таким образом. Все эти взгляды - это чётко проработанная система зомбирования и покорения населения, проверенная и обкатанная временем.

На этом фоне Советский Союз выглядел уникальным государством. Впервые в истории человечества идеологией страны был атеизм. Но общество не может существовать без морали, без регулировки межчеловеческих отношений. Посему был выдуман Моральный кодекс строителя коммунизма. Государство активно вмешивалось в решение этих вопросов (обсуждение на партсобрании таких сугубо личных проблем, как развод и т.д.) Да и по большому счёту население оставалось верующим. В семьях справляли церковные праздники, венчания, отпевания.

Сейчас же, когда коммунистическая идеология рухнула, государство обратило взгляд на религию, «старинное, проверенное временем уравнение, приводящее всех к общему знаменателю».

Знание человеческой машины.

Но есть ещё и другая сторона. Внутри каждой религии существует внутреннее эзотерическое течение. Знание «человеческой машины» и способов управления ею. Идея бога приобретает здесь совсем другой смысл. Возьмем среднего человека. Может ли он усилием воли перестать тревожится по поводу бизнеса, в который вложил всю свою жизнь или по поводу своей семьи? Может ли мужчина вступать в отношения с противоположным полом без дальнейшей деформации энергетического поля? То же самое с женщиной. Любые отклонения от «семейной программы» отражаются на соматике. Может ли человек усилием воли вытащить себя из этого состояния? Нет. Это очень сложно. И если у человека имеется блок или деформация, то внутреннее развитие приостанавливается. Он так и будет топтаться на одном месте до самой своей смерти.

Используя абстрактную модель, можно переключить всё внимание человека на неё. Он сконцентрируется на ней и забудет о своих проблемах и тревогах. Это старый трюк. Милтон Эриксон, успешный американский психотерапевт, заставлял своих пациентов завести оранжерею фиалок или женится или выйти замуж. Тогда у больного не будет времени создавать себе болезнь. И метод действовал. Человек не может заниматься несколькими делами одновременно и переставал тревожиться.

Но фиалки или женитьба ничто по сравнению с богом. Человек может служить богу, поклоняться ему. Причём круглые сутки. Глобальность бога вытеснит у него из сознания всё остальное, всю суету и тревоги. Поле нормализуется. Да, человек стал странным на первый взгляд. Он что- то бормочет и смотрит в небо. Но болезнь прошла.

Например, к врачу приходит женщина с больным сердцем. Больным на почве «любви – привязанности», произошедшей давным- давно, но ревностно лелеемой в памяти. Если психотерапевт скажет: «забудь, перестань воспроизводить это», то тем самым вызовет резко негативную реакцию. Это противоречит традиции. А вот если в сознание этой женщины с рождения уже внедрена соответствующая схема. И затем говорятся такие слова: «Твоя любовь к человеку выше любви к господу, а это великий грех…» Произнесённые в нужный момент эти слова вызовут очень глубокую реакцию, мгновенное открытие сердечного центра. И человек выздоравливает.

Также христианское всепрощение- это лучший способ избавиться от «грудного блока».

Если человек переживает за свои дела, для такого случая имеется другой приём: «Господь заботится о тебе и любит тебя». «Всё в руках бога, расслабься». Перегнув палку в данном направлении, можно получить безответственное, беспомощное, вяло шевелящеесяя существо, которое в основном «уповает».

Инструмент этот очень мощный и пользоваться им необходимо осторожно. Человек может привязаться к абстрактной модели, став совершенно неадекватным окружающей реальности. Идея бога – это очень мощный рычаг воздействия на психику. И всё зависит от того, в чьи руки он попал.

Зачастую, только в монастырях люди могли остановить внутренний конфликт, избавиться от программ, внушённых обществом (суета - сует), и ослабить действие врождённых программ, «очиститься». Немалую роль в этом играет «массовость», пример находящихся там людей. «В миру» трудно делать то, чего от тебя не ожидают окружающие. Привычный круг людей провоцирует привычные реакции.

Также многие целители и чудотворцы пользовались покровительством церкви, оттачивая в монастырях своё искусство.

Нейролингвистическое программирование возникло в начале семидесятых в США. Студент психологии Ричард Бэндлер и ассистент профессора лингвистики Джон Гриндер совместно изучали работу наиболее успешных практикующих психотерапевтов. Они уловили, что, несмотря на кажущиеся внешние различия, в их приёмах существует «некий общий момент». Постепенно убирая лишнее, они добрались до сути, им удалось определить ключевые действия, ведущие к требуемым изменениям психики. Разбирая и анализируя полученную информацию, они подошли к изучению восприятия человека, способу, которым мы все описываем мир. Для того, чтобы манипулировать понятиями, абстрактно мыслить, каждый из нас создаёт модель мира у себя в голове. Авторы нлп назвали это картой мира. Карта является обеднённой моделью, ограниченной особенностями нашего восприятия. К тому же в стремительно изменяющейся реальности она быстро устаревает. Одним словом, большинство проблем человека напоминают проблемы туриста, который, уткнувшись лицом в маршрутный лист, переходит скоростную автостраду. Так и мы, часто обращаясь к своему опыту, бываем ограничены набором привычных реакций, давно уже не адекватных реальности. Следствием изучения восприятия явилась разработка эффективных способов воздействия как на само восприятие, так и на психику в целом. Сейчас NLP представляет собой стремительно развивающуюся область психологии, дающую массу новых теорий и прикладных техник. Обширнейший материал, но мы остановимся на том, что касаемо темы, затронутой в нашей книге.

NLP почти вплотную подошло к изучению психосоматических заболеваний

Автоматизация позволяет ускорить реакции, это жизненно необходимая стратегия психики. Другой вопрос- адекватность этих программ постоянно изменяющейся среде, необходимость постоянной коррекции.

Грань между приобретёнными реакциями и врождёнными весьма размыта. Они могут переходить друг в друга или причудливо сочетаться, позитивно взаимодействуя или противореча. Считается, что функционирование внутренних органов неподвластно человеческой воле. Усилием воли мы можем согнуть руку, но не можем остановить сердце. (За исключением индийских йогов.) Считается, что нервные центры, управляющие работой внутренних органов, находятся вне сферы сознательного ума.

Но некоторые эксперименты говорят обратное.

То же самое справедливо и для человека. При определённой настройке он может управлять частотой сердцебиения и остальными параметрами внутренних органов. Это открывает огромные возможности для борьбы с различными заболеваниями, как психосоматическими, так и инфекционными. Ведь если научится управлять иммунитетом, можно нейтрализовать действие любых бактерий или вирусов.

Эту главу хочу начать с цитаты. Перечитывая интересный журнал, наткнулся на одну статью, в конце увенчанную многочисленными титулами автора: «доктор психологических наук, кандидат медицинских наук, профессор…»

И следующая цитата из той же статьи:

(Что может означать высокая нравственность в этом контексте? Подверженность врача тем моральным идеям, в которых запутался его пациент? Или способность стать выше них, руководствуясь целью эффективного изменения.)

Итак, если врач сам «приобретённый моралист» мы имеем «дезорганизованного психотерапевта» и такого же пациента. Будет ли результативным их союз? Куда заведут они друг друга? Это на первый взгляд неоднозначное определение нравственности в статье доктора психологических наук, на самом деле есть глубокая проблема психотерапии.

Собирая материал для этой книги, я посетил множество специалистов данной сферы. Приходилось прикидываться больным и являться на приём к психотерапевту, якобы страдая от какой- нибудь фобии или мании. Хотелось изнутри увидеть, как работают люди, приобрести новый опыт, перенять. Посещал лекции и прикладные семинары. Нередко был разочарован. Глядя на психотерапевта, ведущего со мной беседу, я видел, как в то же время по глазам у него скользит плёнка: «так, вечером жену с работы встретить, забрать ребёнка из школы, купить, что - то она там говорила, и этот чё - то смотрит, ага, так, поднимите руку, поднимите руку, так, а я машину закрыл? чёрт! Я машину не закрыл! не, вроде, ключи в кармане, или не закрыл? Вот чёрт, и этот с рукой ещё сидит, о! забыл позвонить!»

Основная проблема этих людей в том, что они где- то учились, получили дипломы, но их Я не изменилось. Их Я несёт в себе отзвуки семьи, воспитания, окружения. И это не образное сравнение. На тонком уровне восприятия все эти вещи обрушиваются на вас, как мутный поток с ошмётками. Когда общаются два человека, речевая информация занимает процентов двадцать, «язык тела» примерно столько же, остальное- это «тонкая информация», столкновение полей энергетических, ментальных и непосредственный обмен информацией между ними. Происходит индукция, перебрасывание внутренних состояний, как между двумя электромагнитными катушками. («Мы коммуницируем на уровнях, далёких от нашего понимания». Вилл Макдональд. «Руководство по субмодальностям») И нередко врач полон внутренних конфликтов и напряжений. А сам говорит вам: «расслабьтесь». Стали ли бы вы лечиться у дерматолога, покрытого язвами? Его самого спасать надо.

Содержание внутреннего мира. Зачастую этот человек полон оценок, суждений, Преломляясь в свете последних модных психологических теорий, они приобретают весьм причудливые формы и «завихрения». И этот человек берётся лечить других. Через свои «кривые зеркала» психотерапевт воспринимает пациента. Они «переотражают друг друга» и начинают «перекидываться невидимыми пауками» (как в известном анекдоте: «Доктор, по мне что то бегает!» - пациент делает движение буд то скидывает с себя нивидимых существ. Врач отскакивает в сторону – «А что вы на меня это стряхиваете!»).

Длинные беседы, свойственные психоанализу, в половине случаев не приводят к выяснению глубинных причин. Затем за причину принимается то, что пациент позволяет увидеть, а не настоящая причина. В лучшем случае такие сеансы приносят небольшое облегчение, развязан один из узелков, но «основная запутанная борода» так и осталась в подсознании.

Второй вариант – это замена симптома вместо ликвидации причины. Врач не вникает в причину и не ищет её. Возможно, если в процессе терапии она сама всплывёт, и он её заметит, тогда воздействие будет глубже. Обычно врач заменяет одно внешнее проявление внутреннего конфликта другим. Например, человек страдал от энуреза, этот симптом прошел, но появился нервный тик мышц лица и т.д. Выход на саму центральную проблему если и происходит, то случайным образом. И здесь играет роль не столько усилия самого терапевта, сколько предрасположенность пациента. Изменять себя - это неприятный и тяжёлый труд. Это как избавление от привычки. И в данном случае больному самому легче поменять симптом, нежели начать глубоко перестраивать свою психику.

Зачастую работа психолога затруднена, когда дело касается не различных жизненных ситуаций, трудностей семейных отношений, а реальных физических заболеваний. «Перескочить» с тела на психику нелегко, и обоих тут же «уводит в сторону». Я нередко присутствовал на таких сеансах и видел, как эго человека, не желая признавать былые ошибки, уклоняется от реальных воспоминаний, уводя за собой на неверный путь и психотерапевта. В таких случаях наиболее часто срабатывает подсознательная программа иерархических отношений. Признать, что ты неправ (причём, не важно, в чём), равносильно поражению – так подсознание воспринимает этот факт. И человек говорит: «Да это не я, вернее я, но не осознавал». Короче, вытеснение в самом ярком проявлении.

Таким образом, в общем, положение с диагностикой в психотерапии, особенно с диагностикой телесных заболеваний, остаётся на уровне тех времён, когда Зигмунд Фрейд впервые сказал о конфликте сознательного и бессознательного. За прошедший период люди немало продвинулись в понимании механизмов действия психики, но чётко проследить причинно- следственную связь от начала психических изменений и до возникновения физических патологий так и не удалось. На этот счёт существует немного исследований, как правило, невнятного характера, со своеобразным гуманистически- идеалистическим толкованием: «Вы болеете, потому что негативно относитесь к сексу». Или вот ещё перл: «Первая чакра связана с огнём. У вас боязнь огня. Отсюда болезнь». Данная литература полна таких нелепостей. Этот пробел понятен, современная техника может отследить возбуждённые участки мозга, но залезть в мысли, в логические связи – до этого ещё очень далеко. И если машина не может, остаётся только один инструмент познания: сам человек и его возможности, которые во многом ещё не изучены.

Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Народная пословица.

Как сюрреалистическая живопись может привести из сферы абстрактного в предельно практичную область человеческой жизни? Что может быть общего между странными геометрическими формами и состоянием здоровья? Искусство всегда считалось отвлечённой темой, слабо применимой к утилитарным целям. Но с другой стороны, именно творческий поиск, «странные причуды» вели к открытиям, в последующем изменившим мир. Конструкторы первых планеров вызывали у своих современников снисходительную усмешку: «Экий забавник, как дитё малое…» Сейчас же цивилизацию невозможно представить без авиации.

Так как же взаимосвязаны «мазня кисточками» и сугубо практические цели психотерапии?

За последние пятьдесят лет учёными было доказано и эксперементально продемонстрировано наличие электрических, магнитных и других полей, излучаемых телом человека. ( Метод Керлиан и подобные.) В эксперементах на растениях, животных и человеке, было продемонстрировано, что энергетическое поле вокруг живых обьектов меняет интенсивность свечения в зависимости от эмоционального состояния, физического здоровья, а излучение мёртвых тел угасало по мере прекращения обменных процессов.

На основании личного опыта, неоднократно потверждённого практикой и людьми, считаю, что обьективно существует возможность восприятия энергетического поля самим человеком, без посредничества приборов.

Некоторых творческих людей странные образы захлёстывают с головой, причём в любой момент и в любом месте.

Иногда, закрывая глаза, они видят целый интересный мир, словно погружаясь в него.

И если бы они попытались изобразить эту сцену, то это была бы самая настоящая абстракция! Потому что мы привыкли видеть тот мир, с которым связан наш опыт. В этом же пространстве у людей опыта нет, и вещи нельзя назвать знакомыми словами, можно только обрисовать что- то непонятное. Человек, с этой точки зрения, представляет собой сложную структуру. Одно из таких образований этой структуры можно назвать энергетическим телом, это нечто вроде слизистого упругого яйца, окутывающего тело человека от макушки до промежности. К нему прикреплены более тонкие образования. ( Для разных людей образы могут выглядеть по разному.) Эти формы зависят от эмоционального состояния человека, его мыслей, переживаний. И деформация «кокона» отражается на состоянии органов, находящихся в этом месте. Более высокочастотная составляющая этих структур - сами эмоции и мысли. При тонком восприятии они имеют форму и объем! Но расшифровать их намного сложнее. Удаётся «считывать» только «низкочастотный спектр этого раздела», который как раз и несёт в себе причины. Это всем известные комплексы мыслеэмоций: обиды, вины, саможаления и т.д. Как только человек перестаёт их генерировать, поле расправляется, он чувствует огромное облегчение ( душа поёт) и идёт на поправку.

Итак, не надо многочасовых бесед и словесных блужданий для установления причины. Один взгляд на энергетическое тело, затем на ментальное - и всё становится известно. А далее используй рычаги психики, здесь широкий простор для фантазии и творчества.

Что же такое эти видения? Параллельная реальность или один из способов восприятия мира? Современная наука, в частности, психология всё больше подходит к тому, что любое научение человека- это способ ограничить поступающую информацию. Научиться фильтровать, выделять те моменты, которые необходимы, и отсеивать лишние данные, чтобы они не «занимали оперативную память мозга». Весь процесс воспитания, обучения с момента рождения - это вталкивание сознания в определённую понятийную систему, в односторонние рамки приспособленности к социальным отношениям, успешному функционированию внутри общества. В результате мы имеем узкоспециализированных, высокоэффективных в своей области деятельности особей. И данная деятельность накладывает отпечаток на всё их мировосприятие. Это не метафора, а вполне осязаемые вещи.

Крот не нуждается в глазах, но имеет острое обоняние, помогающее ему в его подземной жизни; пчела видит ультрафиолет, это ей жизненно необходимо для определения цветущих медоносов. С их точки зрения, человек - странное существо со специфическим восприятием окружающего мира. Он не видит и не чувствует, как чувствуют они. В школах, во многих кабинетах физики, над доской висит шкала частот электромагнитных колебаний, начиная от сверхдлинных радиоволн и заканчивая гамма излучением. Посреди этой протяжённой шкалы находится узенькая полосочка: спектр видимого света, воспринимаемого человеком. Сколького мы не видим, рассматривая мир нашими глазами! Так же со слухом: то, что слышат собаки и кошки, киты и слоны, простейшие медузы, нам недоступно. Возможности обоняния и вовсе сравнивать не стоит.

Ошибочно считать мир, нами воспринятый, как «окончательную, бесповоротную реальность». В данном случае мы рассматривали только физические ограничения, а ещё есть механизм того, как мозг складывает из воспринятого картинки мира. Учёные столкнулись с этим моментом, когда изучали людей, переживших инсульт. В результате поражения определённых участков мозга, они воспринимали мир, но он не складывался в целостную картину.

Итак, в момент рождения ребёнок - чистое, открытое восприятие, которое по мере научения всё больше закрывается, теряя возможность ощущать тысячи непонятных, но от этого не менее интересных вещей. Вместо этого он приобретает «карту мира», которая помогает ему выживать. Ещё в глубокой древности люди знали об этой ограничивающей особенности психики. И были разработаны методы, позволяющие иногда скидывать ярмо привычного мировосприятия, чтобы путешествовать в неизвестном. Начиная от растительных наркотиков и заканчивая методами концентрации и медитации. Не следует воспринимать это как причуды слабых людей, бегущих от реальности. Владея этими техниками, человек может обладать потрясающими возможностями, он может «выудить» любую необходимую ему информацию. Проблема только в том, как собрать её так, чтобы наше привычное сознание поняло, о чём речь. Это похоже на то, как будто вы получили некий файл, открываете его, а там набор символов. Необходима программка, механизм, преобразующий один вид информации в другой.

Ведущая воспринимающая система человека- это визуальная. (Несмотря на условное разделение визуал, кинестентик или аудиал, введенное психотерапией.) Девяносто процентов информации о мире поставляет нам зрение. И когда человек выходит за грани своего обычного восприятия, зрение продолжает играть свою первостепенную роль. У многих людей, несмотря на «воспитательный конвейер», сохранились реликтовые, дочеловеческие формы восприятия. Они, конечно, подавлены, очень смутно ощущаются, но продолжают существовать.

Видеокамера и фотоаппарат созданы по образу и подобию человеческого глаза. Они не увидят дальше спектра 780-380 нанометров. Художник может нарисовать то, что воспринял, как выйдя за пределы видимого спектра, так и за пределы человеческого мироописания. К сожалению, фотоаппаратов таких ещё не создано. Но почему абстракции так и не нашли практического применения? ( За исключением арт - терапии, но это совсем другая стезя). Потому что сам наблюдающий не в силах расшифровать, что несут эти видения.

…………………………………………………………………………….

Если бы ящерица умерла у тебя на плече после начала колдовства, тебе пришлось бы его продолжать, а это действительно было бы безумием.

Для того чтобы расшифровать увиденное, необходим психический аппарат, который отметал бы ненужное и концентрировался на необходимом. Качества психики влияют на способность прочитать воспринятое. Личность является инструментом, своеобразной «иглой проигрывателя», считывающей информацию. Она задаёт «направление», поэтому должна в этот момент быть похожа на стальную иглу. Твёрдую и сверкающую, чистую от наслоений, сконцентрированную, острую и направленную, пронзающую студенистые слои, чтобы добраться до сути. Я сейчас пытаюсь описать тот комплекс ощущений в психике и теле, который позволяет превратить «невнятные глюки» в чёткую информацию. Информацию, которую затем, сверив, вы обнаруживаете, что она является правдивой.

Конечно, это не всем доступно. Несмотря на то, что в этой книге я пытаюсь избежать мистики, придётся обратиться к эзотерическим терминам. Пресловутый третий глаз, гипофиз, непонятная железа, существующая в мозгу как человека, так и большинства млекопитающих и рептилий. Железа, чьи фунции так и не установлены, считается, что она заведует таким явлением, как интуиция. У многих она спит крепким сном, у многих функционирует вполсилы, вызывая порой странные ассоциации или просто картинки где- то там, на заднем фоне. И у редких людей она работает в полную мощь. Ещё говорят: закрыт третий глаз, открыт, или наполовину открыт. Экспериментируя я пришел к выводу: определённые упражнения могут активизировать деятельность этого органа, причём независимо от того, какая у человека ведущая репрезентативная система, кинестетик он или аудиал. Описывать мир с помощью образов, по-видимому, наиболее информационноемкий способ восприятия. Например, представьте, что, определяя причину болезни, входя в «резонанс» с психикой другого человека, вы получите информацию в виде тактильных ощущений, что это будет? Ничего понятного, возможно, на основе них возникнут смутные догадки и не более. В виде аудиального сообщения - уже лучше, уже можно прояснить ситуацию. А если визуально поступит информация, вы можете знать о ситуации больше, чем сам человек, который в ней побывал.

Ещё один момент: видеть поле энергетическое и ментальное – это большая разница. Большинство людей способно на анализ деформаций, но не причин их возникновения. Много людей, просто постояв рядом с диагностируемым, могут сказать: «Да, я чувствую на уровне груди у него что- то такое, нехорошее.» Или: «Ощущаю, что на уровне живота у него какая- то это…, как разрыв». И не ошибутся. Эта информация невысокой плотности, и она может восприниматься тактильно. (Я чувствую что…) Но ни разу, сколько мы экспериментировали, ни разу человек не сказал о причинах, не воспользовавшись возможностями внутреннего зрения. Здесь совсем другой уровень. Человек чувствует деформации, но не знает причин, он остаётся прежним. Когда же он заглянул в сознание другого, то собственное становится для него открытым. И он не может продолжать «игру с самим собой в прятки». Я бы не сказал, что это обязательно приятное ощущение. Может последовать глубокое и мучительное раздвоение. С одной стороны, инерция требует, чтобы ты делал то, что делал всегда до этого момента, с другой стороны, ты уже знаешь, что всё это полная чепуха. Но психика - как тяжёлый разогнанный железнодорожный состав, и нелегко приходится.

Своеобразный внутренний дефолт. Ощущение не очень приятное. Но после происшедшего ты навсегда с данным знанием. Многие люди находятся на грани этого, но упорно отворачиваются, чтобы не травмировать свой внутренний мир и продолжать сладко спать в иллюзиях.

Таков путь от невнятных видений к чёткой информации, от «человека - мягкого продукта современной культуры» к жёстким требованиям определённых качеств психики и внутреннего мира, явившихся следствием этого восприятия.

Данный феномен принято называть ясновиденьем, но я избегаю этого термина по ряду причин. Первая: ясновиденье подразумевает целый спектр возможностей. Это и поиск пропавших людей, и вещей, и «чтение мыслей», и предсказание будущего и т.д. и т.д. Я не исключаю, что существуют люди с такими возможностями, но это крайне редкие случаи. ( Также высока вероятность, а зачастую и цена ошибки. Для большинства экстрасенсов «блуждание в информационных полях» напоминает ловлю рыбы на мелководье: что- то нащупал, выхватил из воды - и часто не то. Способ восприятия, благодаря которому написана эта книга, больше сосредоточен на человеке и его «умственном поле». Пациент приходит, его изучают, сканируют психику, считывают «наиболее тяжёлую фракцию» (см. низкочастотный спектр), дальше выдаётся информация, она совпадает - начинается работа. Быстро и эффективно. Если «психотерапевтический манёвр» требует, чтобы клиент не знал о причинах (например, запущенный случай «мистера крутого»), работа начинается сразу, в ходе неё пациент сам выводится на причину.

Непонятная свобода обручем сдавила грудь.

И неясно что им делать, или плыть или тонуть.

Корабли без капитанов, капитан без корабля.

Надо заново придумать некий смысл бытия.

«Два корабля».

Рок - группа Агата Кристи.

Свобода! Такое громкое слово, всеми любимое, особенно вождями, указывающими к ней путь. Можно придумывать тысячи определений, но в основном они сводятся к независимости от чего- либо. Итак, давайте дадим человеку свободу. Чтобы избавиться от «вечных, проклятых вопросов морали», сопровождающих данное понятие, абстрагируемся от реальности. Создадим искусственную, виртуальную среду для данного эксперимента. Своеобразную математическую модель. Представим, что ограничения внешнего мира отсутствуют, человек волен делать всё, что захочет. Например, мужчина среднего возраста попал в такой волшебный сон: в руках у него «неисчерпаемая золотая рыбка». Всё, что душе угодно, всё исполняется. А мы в виде бесплотных духов витаем и наблюдаем за ним. И замечаем, что внешних ограничений нет, но у человека остались внутренние. Внутренний мир, диктующий что то. Изучив его поглубже, мы поймём, что в основном это программы, биологические и социальные.

А теперь - взмах волшебной палочки - и всё поменялось, стало более приближённым к реальности. Этот человек оказался в нашем мире, полном запретов и ограничений, но и его внутренний мир изменился, убраны «диктующие компоненты психики». Интересно, что он испытывает? Как она ощущается изнутри, свобода? Теперь его ничто не принуждает чем- то заниматься, гнаться за чем - ни будь. И мы из бесплотных превращаемся в плотных, подходим и спрашиваем: «Ну, как оно? Как жизнь?»

В литературе довольно ярко описано такое явление, как кризис среднего возраста. Когда биологические программы выполнены, а о социальных программах, внушённых обществом,… человек начинает понимать, что это всего лишь социальные программы, внушённые обществом. И вот наступает момент, «чик в сознании»: «Собственно говоря, к чему всё это? для чего я?» Человек гнался за свободой, достиг… и обескуражен: «Куда теперь?» Он поймал «монстра». Начинается бытие, лишённое цели и направления. Жизнь человека, пытающегося найти оправдание для существования. Хорошо это состояние описано у Льва Николаевича Толстого в его сочинениях.

Ёмко и лаконично выразил этот вопрос Пушкин А.С.

А может быть и то: поэта

Обыкновенный ждал удел.

Прошли бы юношества лета;

В нём пыл души бы охладел.

Во многом он бы изменился,

Расстался б с музами, женился,

В деревне, счастлив и рогат,

Носил бы стёганный халат;

Узнал бы жизнь на самом деле,

Подагру б в сорок лет имел,

Пил, ел, скучал, толстел, хирел,

И наконец в своей постели

Скончался б посреди детей,

Плаксивых баб и лекарей.

Евгений Онегин. А.С. Пушкин.

Также подобные терзания очень подробно описаны у великого французского писателя Жана Поля Сартра в произведении «Тошнота». Дни и ночи напролёт человек шатается по городу, чувствуя бессмысленность всего.

Огромное количество людей на земле ежесекундно подходит к этому рубежу, к этим «проклятым вопросам». Что такое свобода? И с её приобретением не теряется ли у жизни смысл? В этот ключевой момент важным является то, берёт ли он на себя ответственность за свою свободу, полностью «пересмотрел себя» или оставил «тёмные углы с остатками старья». Человек может превратить свою жизнь в бесконечное счастье, удивительное путешествие, но, оставив её на произвол привычных оценок и стереотипов, он может превратить её в несчастье, в нескончаемое брюзжание и недовольство.

Дело в том, что внутренняя свобода «выбивает человека из колеи». Это непривычное, неудобное состояние. И вы не найдёте ему одобрения у окружающих. ( И не ищите…)

О смысле жизни. Чтобы хоть что- то можно было сказать о смысле существования, необходимо хоть что- то о нём знать. Что может поведать нам об устройстве окружающего мира муха, сидящая на экране компьютерного монитора и наблюдающая переливы цветных пятен под лапками? Мы уже упоминали огромное количество ограничений, наложенных на восприятие человека, всё сознание, весь понятийный аппарат которого подстроен под узкоспециализированную жизнедеятельность внутри социума. Соответствуют ли истине рассказы муравья о смысле жизни своим соратникам?

Существуют возможности расширить границы сознания, при этом испытатель ощущает, что ум - это всего лишь один из инструментов познания окружающего. Человек обладает множеством других видов мироощущения, но для описания и передачи этого опыта не придумано слов. Опираясь на одну лишь часть себя, на ум, пытаться этим инструментом «найти смысл жизни» - это всё равно, что, изучая глобус Земли под увеличительным стеклом, пробовать найти зарытый клад.

Процессы, происходящие в мозгу, при восприятии определённым способом, могут иметь вполне материальный вид, так сказать, осязаемость. Ввиду абстрактности и текучести этих видений пытаться описать их - бесполезное занятие. Другая сторона – возможность практического воздействия на данные структуры. В это трудно было бы поверить, если бы не наблюдения, опровергающие привычные взгляды на возможности человека. Немало вещей, которые я здесь описал, были продуктом знаний, полученных в поиске. Много путешествовал, общался с людьми.

Однажды был свидетелем такой сцены: Остановился как-то проездом у приятеля в одной деревушке и застал его в удручённом состоянии. Он терзался чувствами к девушке, недавно приехавшей в их деревню из города. Но та взаимностью не отвечала, якобы в городе остался жених, и вообще «не тот фасон, отвали». Мы отметили встречу домашним вином ,и за столом товарищ вспомнил, что в деревне живёт «умелец». Мужичок, который кое - что может, и по мелочам народ к нему обращается. Созрело решение наведаться в гости. Захватив «баллон» с вином, отправились в путь. Пропетляв по деревенским улицам, вышли к приземистому домику. Хозяин встретил нас радушно и в положение товарища вошёл. «Будет тебе»,- при этом единственное, что я заметил, что- то вроде лёгкого транса, в который он погрузился секунд на семь - восемь. Не было манипуляций с фигурками, воском, свечами. Далее, сидя в гостях за столом, мы уже и забыли, с чего всё начиналось. За окном стемнело. И в разгар веселья раздался стук в оконное стекло. Затем ещё. «О, пришла, принимай», - наклонившись к другу, перейдя на шёпот сказал мужик. Друг замер с открытым ртом. Дверь пришлось открывать мне. Из темноты в конус света «выплыла» девушка. «Мне Диму»,- сказала она, при этом совершенно стеклянными глазами смотря сквозь комнату и всех нас. Выглядела явно не в себе. Затем соскользнула в темноту и опять раздался стук в окно. Мужик не сдвинулся с места, сидя за столом и скаля зубы в довольной улыбке. Товарища моего словно парализовало. Я пошёл за девушкой, поёживаясь: вдруг сумасшедшая? Застал у окна, откуда на её лицо падал свет. То ли пьяная, то ли что… непонятно. Как жук, механически скребущийся в прозрачную стенку стакана, так и она скреблась в окно. При этом мимика на лице - жутковатое сочетание: с одной стороны - недовольна, что не может попасть, куда стремится, а с другой - полная отрешенность, будто спит…

Здесь описано воздействие типа приворот, произведённое человеком с мощной энергетикой. В большинстве случаев оно проявляется не так ярко, имея скорее вид вялотекущего процесса. Позже я наблюдал множество таких случаев, в разных вариациях. Суть метода в том, что человеку напрямую вбивают определённую программу. Через ментальное поле или энергетическое, через половую чакру или сердечную или через макушку головы «в рыхлое тесто подсознательных программ» жёстко внедряется «инородное тело», «ментальный жучок», созданный экстрасенсом. Второй вариант: поля «влюблённых» словно нанизываются на некую структуру, созданную колдуном, как шашлык на шампур, далее концы загибаются – и совет да любовь (хе-хе). Такая примерно картина.

Как это ощущается изнутри? Человек чувствует «душевное томление», ему плохо без причины, и небольшое облегчение наступает при встрече с объектом программы. Навязчивая «прогонка по кругу» мыслей и образов, связанных с «вбитой целью». Легко перепутать с «инстинктом любви», с любовью с первого взгляда, которая, кстати, тоже «прошита» в подсознании. Но в случае приворота возникает какая - то противоестественность. Человек не подходит вам по всем параметрам, он вам противен, но вас тянет к нему, как лягушку к змее. Даже скорее как биологическая противоестественность.

Понятно, что внедрённое вступает в конфликт со всем остальным содержимым сознания. И затем частое обращение жертвы к алкоголю - попытка заглушить хор разногласий в «под уме». Почти то же самое с отворотами, порчами, сглазом и т.д. Просто меняется содержимое внедряемого. Вообще пытаться создать в этой сфере какую- либо классификацию- это всё равно, что составлять сборник узоров калейдоскопа. Бесчисленное множество вариаций, перетекающих друг в друга.

Особый случай – экстрасенсы - любители, лечащие энергетикой. В случае, если причина болезни не установлена, такие манипуляции приведут только к обострению. Для наглядности приведу пример. У человека в ноге засел осколок, рана нагнаивается, идёт воспаление. Тут появляется физиотерапевт и говорит: «Ежедневно по пятьдесят приседаний - и нога заживёт». И чем больше выполняет указания пострадавший, тем ему хуже. Удалите осколок из ноги, пусть рана заживёт, а затем пригодится физиотерапия. То же происходит в случае энергетического воздействия. Удалите причину из сознания. Болезнь сама уйдёт, организм справится своими силами. И только для форсирования восстановительных процессов можно воздействовать на поле и чакры энергетикой, лишь после разрешения внутреннего конфликта.

Самые непредвзятые наблюдения потверждают идею о том, что внутренний конфликт, если он не разрешается путём болезни, то находит выход путём создания травмы, несчастного случая, и в конечном итоге несчастной судьбы. Причём человек не осознаёт, что сам создал себе это, а «клянёт судьбу - злодейку». Не исключена роль случайности, она есть. Но есть и закономерность. Если у машины плохо привинчено колесо, то на скорости оно отлетит. Если у человека действует программа самоуничтожения, то однажды он ни с того ни с сего, задумавшись и отвернувшись, начнёт переходить дорогу на красный свет. Если у него есть внутренний конфликт, то высока вероятность, что он так сделает. Вы, наверно, замечали, как человек, вышедший за пределы «шаблона общественной программы», нередко очень быстро «сгорает». Например, от мужа ушла жена, он переживает, начинает пить, и затем с ним случается несчастный случай. И масса других подобных примеров. Связь эта, на первый взгляд не прямая, но при масштабном рассматривании хорошо прослеживается.

Можно ли прогнозировать события, судьбу, зная «человеческий автопилот» и вбитые в него маршруты? Какова вероятность осуществления программы ? Как человеку увернуться от предначертанного? Всё это очень интересные вопросы, которые рассмотрены в следующей книге «Карму в нокаут, превращения му-му»

10.8 Биоэнергетика.

Оставим попытки объяснения теоретикам, меня же более интересует практическое применение. Периодически изучая вышеописанные методы в полевых условиях, выезжаю в различные регионы, встречаюсь со сведующими людьми, по крупице собираю информацию.



Телесно-ориентированный тренинг «Удаление мышечных зажимов»

Инструкция: Постарайтесь вспомнить все события, случившиеся с Вами в течение последнего года, и подсчитайте общее число «заработанных» вами очков.

Доктора Холмс и Раге (США) изучали зависимость заболеваний (в том числе инфекционных болезней и травм) от различных стрессогенных жизненных событий у более чем пяти тысяч пациентов. Они пришли к выводу, что психическим и физическим болезням обычно предшествуют определенные серьезные изменения в жизни человека. На основании своего исследования они составили шкалу, в которой каждому важному жизненному событию соответствует определенное число баллов в зависимости от степени его стрессогенности.

Телесно-ориентированный тренинг «Удаление мышечных зажимов»

 

Оглавление

1.0 Глава 1

2.0 Глава 2

3.0 Глава 3

4.0 Глава 4

5.0 Глава 5

6.0 Глава 6

7.0 Глава 7

8.0 Глава 8

9.0 Глава 9

<< На главную

Alex:)doneck© 2007-2010 написать администратору

бк рф Рейтинг сайтов Наука / Образование